وهذا عند ابن عصفور ضرورة قال في كتاب الضرائر : ومنها زيادة أن كقولك : الطويل أردت لكيما أن تطير بقربتي أن فيه زائدة غير عاملة لأن لكيما تنصب الفعل بنفسها ولا يجوز إدخال ناصب على ناصب . وأما قول حسان : الطويل فقالت أكل الناس أصبحت مانحاً . . . البيت فأن فيه ناصبة لا زائدة أظهرت للضرورة لأن كيما إذا لم تدخل عليها اللام كان الفعل بعدها ومثله لابن هشام قال في المغني : ولا تظهر أن بعد كي بلا لام إلا في الضرورة . وأنشد البيت ثم قال : وعن الأخفش أن كي جارةٌ دائماً وأن النصب بعدها بأن ظاهرة أو مضمرة . ويرده نحو : لكيلا تأسوا . فإن زعم أن كي